Демография в России

браво, киса! по одежке только встречают! детвора знает друг друга как облупленных. тут правда, от характера зависит. молодежь ценит больше всего силу воли и уважение к себе. именно по ним определяется место в их животной иерархии, а не в шмотках

Наверно не очень вежливо, но пожалуй точно.
P.S. Andronchic Большое спасибо за ссылку. Я сам не мог найти (не могу сказать, что сильно пытался).

Итак продолжим.
1. Механизмы снижения рождаемости
Вопрос о причинах и механизмах резкого снижения рождаемости в начале 90-х годов кажется на первый взгляд простым. Общепринятым является мнение, что всему виной – обнищание населения и непомерные финансовые затраты на уход за новорожденным и воспитанием детей. Поэтому женщины просто не хотят рожать [69]. Для этого они увеличивают потребление противозачаточных средств и делают больше абортов. Однако тщательное изучение проблемы указывает на недостаточность такого объяснения.
В 1990-1998 годах аборты не выросли а снизились на 43% (рис. 22 А). Подтверждением истинности такой динамики служит уменьшение частоты смертности от легальных и криминальных абортов на 53%. В абсолютном отношении снижение абортов составило в 1990-1995 гг. 45 случаев на 1000 женщин 15-49 лет. Подобный эффект может объясняться нарастанием полтребелния гормональных противозачаточных средств и использования внутриматочных спиралей, которое составило 49 случаев на 1000 женщин (см. рис. 22 А). Следовательно, стали больше предохраняться ан 49 промилле и за счёт этого снизились аборты на 45 промилле. Из расчёта 49-45=4 следует, что число рождений в данной группе должно уменьшится на 4 случая. В действительности снижение составило 19 случаев. Следовательно, контрацептивы могли быть «виноваты» в спаде рождаемости за 1990095 гг. максимум на 21%, а 79% имели другие механизмы репродуктивного торможения.
К таким механизмам относится увеличение среди женщин в 1990-98 гг. гинекологических дисфункций на 240% (рис. 22 Б), рост распространённости бесплодия на 200% (рис. 22 В). У мужчин также наблюдалось увеличение частоты репродуктивных повреждений. В результате первично бесплодные браки у молодых стали встречаться в ряде регионов у каждой пятой семьи [27]. Из перечисленного следует, даже если все молодожёны вдруг захотят иметь детей, далеко не у всех это получится. Предварительно потребуется проведение в масштабах страны курса лечебных и реабилитационных мероприятий.
Отмечалось снижение либидо (сексуальное влечение к противоположному полу) и потенции (сексуальных возможностей). При проведении в 1993 году популяционного исследования на одном из предприятий Ставропольского края (Л.Н. Корчагина, Г.А. Бессонова) 23% мужчин и 49% женщин среднего возраста указывали на отсутствие удовлетворения от сексуальной жизни (см. прил. 9). Одним из косвенных индикаторов уменьшения половой способности служит снижение в 1991-1999 гг. уровня изнасилований на 40% (рис. 22 Г) на фоне роста преступности. По отношению к уже родившимся происходило ослабление родительских чувств. Об этом свидетельствует более чем двукратное увеличение числа детей, оставленных в домах ребёнка.
Каким силам, разбуженным либеральной реформой, удалось приглушить один из сильнейших биологических инстинктов – инстинкт продолжения рода? Экономические факторы сами по себе не могли играть в этом определяющей роли, поскольку хорошо известен парадокс обратной связи между уровнем материального благополучия и рождаемостью. С начала века достаток вырос значительно, тем не менее рождаемость уменьшилась многократно. Об этом же свидетельствуют неутешительные итоги государственной политики по стимулированию рождаемости в развитых странах Европы [55]. Для ответа на вопрос была изучена связь между динамикой рождаемости и динамикой ведущих социально-экономических показателей в 12 странах СНГ за 1991-1994 гг. В анализ включались показатели промышленного и сельскохозяйственного производства, товарооборота, обеспеченности врачами, экологическая ситуация, реальные денежные доходы, потребление основных продуктов питания. Для оценки озлобленности использовался показатель убийств (прил. 11). Сравнение коэффициентов корреляции выявило, что спад рождаемости имел наибольшую связь с ростом убийств (-0,9), снижением пром.производства (0,5) и потребления продуктов питания (0,3), уменьшением реальных денежных доходов (0,3) (рис. 23 А).
Воспроизводимость выявленных корреляций была проверена среди 11 стран Восточной Европы и Европейской части бывшего СССР. Использовались материалы ЮНИСЕФ [18, 33]. Оценивалась связь динамики суммарного коэффициента рождаемости с динамикой десяти основных социально-экономических показателей за 1989-1993 гг. Рассчитывался коэффициент линейной корреляции (прил. 12). Наиболее высокие его уровни обнаружены с показателями убийств (-0,, самоубийств (-0,6), вступления в брак (0,6), питания (0,5), промышленного производства (0,4) (рис. 23 Б).
Факт причинной зависимости между нравственно-эмоциональным состоянием и рождаемостью доказывают эпидемиологические исследования. Обнаружено, что депрессии, безысходность, тревога оказывают выраженное негативное влияние на сексуальное и репродуктивные способности мужчин и женчин [80, 92]. В экспериментах на животных показано, что высокая агрессивность самки-лидера способна подавить овуляцию у окружающих её других самок. В результате у них снижается способность производить потомство. Самка-«агрессор» тоже имеет трудности с зачатием. Репродуктивная способность снижается в случае испуга и подавленности[5].
Немаловажную роль в угнетении либидо и потенции играет антисексуальный эффект сексуальной революции, как это ни странно звучит. Пресыщение интимными утехами через телеэкран, привыкание к интригующим частя женского тела через мелькание их на страницах многочисленных газет и журналов снижает для мужчин чувственную привлекательность находящихся рядом жён, замученных к тому же проблемами повседневной жизни.
Большую опасность массовых сексуальных дисфункций несёт внедрение в школьные программы раннего полового образования. Снятие покрова романтичности с отношений между мужчиной и женщиной, низведение любви до уровня секса, т.е. сугубо технических аспектов интимной связи, приводит к торможению эротического чувства, а затем – к необходимости поиска необычных, извращённых способов удовлетворения половой потребности.
Способность психологических факторов влиять на детородную активность расширяет сферу сформулированного выше закона «духовно-демографической детерминации». Его содержание определяется следующим образом: ПРИ ПРОЧИХ РАВНЫХ УСЛОВИЯХ УЛУЧШЕНИЕ (УХУДШЕНИЕ) НРАВСТВЕННО-ЭМОЦИОНАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ ОБЩЕСТВА СОПРОВОЖДАЕТСЯ УЛУЧШЕНИЕМ (УХУДШЕНИЕМ) ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ.

Остап?! Вернулся?

нельзя не называть вещи своими именами. шлюха - слово цензурное, применение в данном случае - точное. а в целом - спасибо. я верю, что ваши дети удержатся от посещения злачных мест и употребления всякой гадости. у них хорошая опора - главное ведь не деньги, а любовь и мудрость родителей.
желаю вам благословений от Господа в этом непростом деле.

я же говорю, мы друг друга с полуслова понимаем
со временем должно придти и согласие.

иногда поражаешься, насколько Библия бывает права. спасибо за просто потрясающую статью.

Я надеюсь, что в туалет Вы не с Библией ходите, а с "Правдой"
Итак, продолжаю.

4. Аргументы демографического оптимизма
Если согласиться с господствующим мнением, что здоровье населения зависит, в основном, от материального достатка, то какой размер ВВП необходимо иметь, чтобы снизить смертность в России до уровня развитых стран? По данным статистики [105], в США подушевые доходы на здравоохранение составляют более 4000 долларов в год; в Западной Европе на одного жителя – 2000 долларов; у нас – 158 (в действительности около 60-80) (прил. 13). Если взять минимально адекватный уровень подушевых медицинских затрат в 1000 баксов, то для 147 миллионов россиян ежегодные расходы достигнут 147 миллиардов долларов. По западным расчётам, эта величина должна составлять около 5% ВВП. Следовательно, чтобы через экономический рост стать здоровой, России потребуется иметь ВВП не менее 3 триллионов долларов. Для сравнения, в 2000 г. российский ВВП едва превышал 200 миллиардов, т.е. был в 15 раз меньше. Поэтому все прогнозы народонаселения, выполненные в отношении России ведущими центрами, пессимистичны. «Демографическая слабость России несомненна, и не следует строить иллюзий по поводу будущего изменения демографической ситуации к лучшему» [7, с.291].
Выход из безвыходной ситуации появляется с открытием закона «духовно-демографической детерминации». Он свидетельствует о возможности мощного внеэкономического управления здоровьем населения. Опыт новейшей российской истории даёт ряд неоспоримых доказательств реальности такого оздоровительного эффекта.
В 1942 г., через год после начала Великой Отечественной войны, смертность в России среди гражданского населения выросла на 27% (по данным Нижегородской области) [46]. Причина – выраженный стресс и ухудшение уровня жизни. Однако к 1943 г. произошло её внезапное двукратное снижение, сохранившееся до конца войны.
Как объяснить такое неожиданное улучшение здоровья общества, испытывающего невообразимые трудности и страдания? Может это лишь кажущийся эффект, связанный со снижением рождаемости, из-за чего уменьшилось абсолютное кол-во умирающих младенцев? Или с появлением в лечебной практике антибактериальных сульфаналамидных препаратов? Нельзя исключить также влияние изменённой демографической структуры за счёт увеличения в гражданском населении доли женщин, более устойчивых к жизненным невзгодам. Возрастной фактор тоже мог изменить показатели здоровья.
Для прояснения ситуации использовали два метода. Сначала рассмотрели динамику стандартизованной по возрасту смертности среди населения 20-84 лет. Оказалось, что к 1046 г. её уровень снизился у женщин на 20% по сравнению с 1940 г. У мужчин, несмотря на гибель многих наиболее здоровых на фронте, уровень смертности к 1946 г. тоже уменьшился на 16% в сопоставлении с довоенным периодом [3]. Следовательно, взрослое население СССР за годы войны действительно улучшило своё здоровье.
Второй метод заключается в сравнении демографических процессов в СССР с другими европейским государствами, принимавшим активное участие в военных действиях. Этот способ позволяет уравнять перечисленные выше сомнения между странами. Сопоставление показало, что в отличие от России, где в 1940-1945 гг. смертность уменьшалась по сравнению с довоенным пятилетием, в Нидерландах она выросла на 28%, во Франции на 15%, в Бельгии на 14%, в Англии на 6%, в Норвегии и Германии на 3% (рис. 24) [19].
Какая сила сумела в истекающем кровью и страдающем от голода и непомерных страданий советском народе преодолеть разрушительно влияние военного лихолетья и улучшить состояние здоровья? Для демографии этот вопрос имеет абстрактное значение. В отличие от него врач должен выявит реальные механизмы, которые смогли «заставить» организм функционировать в более эффективном режиме на фоне резкого ухудшения условий существования. В 1943 г. по сравнению с 1940 г. уровень производства продуктов питания (а, значит, и их потребления) сократился по мясу на 62%, по молоку, на 51%, яйцам на 72%, растительному маслу на 73% сахару 95%; валовому сбору зерна на 70%, картофеля на 54%. Товарооборот уменьшился на 68% Тем не менее здоровье Улучшилось! За счёт чего? Такой оздоровительной силой явился энергия надежды, рождённая Сталинградской битвой, воля к достижению справедливой победы над страшным врагом, стремление служить Отечеству ради его спасения.
После войны в странах Восточной Европы, образовавших социалистическую систему, наблюдалось почти двукратное снижение смертности к середине 60-х годов. Объяснить этот эффект ростом материального благосостояния, невозможно, т.к. в Западной Европе, где достаток повышался значительно быстрее, такого улучшения здоровья не наблюдалось (рис. 25, прил. 14). Следовательно, благоприятные демографические процессы в Восточной Европе имели неэкономическую природу. Основное различие заключалось в том, что народы стран Варшавского договора устремились строить новое, как им казалось, более справедливое общество. Произошедший в результате этого подъём духовной энергии, оказал мощный оздоровительный эффект.
Наоборот, вслед за окончанием хрущёвской «оттепели» разочарование «застоем» привело после 1964 г. к ухудшению здоровья и росту смертности (см. рис. 25). Неблагоприятные демографические процессы 70-х годов развёртывались в странах социалистического лагеря на фоне непрерывного улучшения уровня жизни населения. Экономического застоя не было, что доказывается не только отечественной, но и зарубежной статистикой [104]. Причиной трагедии явилось нарастание духовного неблагополучия. В СССР это подтверждается драматическим ростом за 1965-80 гг. уровней убийств на 80%, самоубийств на 60%, разводов на 130%.
В 1986-198 гг. с началом перестройки предшествовавший рост смертности в СССР и странах Восточной Европы остановился, и началось её снижение (рис. 26). Величина спада в трудоспособном возрасте достигала 30-40% [8]. Господствующее среди демографов объяснение этого явления через антиалкогольный указ 1985 г. справедливо не более чем на 1/20. остальные 19/20 имели иную причину. Тем более, что в Европе антиалкогольные мероприятия не проводились. Ведущим механизмом укрепления здоровья крепления здоровья послужил нравственно-эмоциональный подъём, обусловленный взлётом надежд на новую, более справедливую жизнь. Он, в свою очередь, через психосоматияческий механизм способствовал увеличению адаптивных возможностей организма. В рез-те уменьшилась заболеваемость, а затем и смертность от большинства основных болезней, как у мужчин, так и у женщин. Стандартизованное по возрасту снижение составило: для сердечно0-сосудистых заболеваний, соответственно на 8 и 9 %%, органов пищеварения на 12 и 4 %, органов дыхания на 25 29%, инфек5ций на 29 и 21%. На 20-40% снизилась смертность от ревматизма, туберкулеза, пневмонии, дизентерии [8, 24, 73, 95]. Доказательством значительного улучшения нравственно-эмоциональной атмосферы в СССР тех лет служило снижение в 1986-1988 гг. числа самоубийств на 40%, убийств на 30%, грабежей и разбоев на 24% (рис 27.)
Способно ли современное российское общество мобилизовать психическую энергию для демографического возрождения? Не истощилась ли она за годы застоя, перестройки и реформ? Ответ даёт анализ событий 1995-1ё998 гг. В течение всех четырёх лет смертность вдруг стала снижаться на фоне продолжающегося ухудшения благосостояния населения и разрушения системы здравоохранения. Уменьшилась смертность ото всех основных заболеваний: сердечно0-сосудистых на 12%, лёгочных на 29%, желудочно-кишечных на 14%, психических на 52%, мочевыводящей системы на 25% (см. рис. 20). На фоне прекращения финансирования санитарно-эпидемиологических программ и увеличения в 1,3 раза бактерионосительства произошло уменьшение инфекционной заболеваемости и смертности [13]. Даже алкогольные психозы и смертельные отравления снизились, несмотря на нарастающее потребление спиртных напитков (рис. 28).
Ни одна из известных медицинских теорий не даёт интерпретации этой удивительной по благополучию динамике здоровья. В неё даже не поверили. Для объяснения снижения сердечно-сосудистой смертности высказывались предположения, что все тяжёлые больные вымерли, и остались одни здоровые. Несостоятельность такого мнения легко доказывается. Показатели здоровья в 1994 г. не являлись предельно плохими, смертность могла ещё вырасти в 1,5-2 раза до уровня 20-30-х годов (см. рис. 14). Снижение числа умерших наблюдалось не только от неинфекционных заболеваний, но и инфекционных, алкогольных отравлений, несчастных случаев и травм (см. рис 20). После 1998 г. все медико-демографические показатели вновь резко ухудшились.
Ситуация проясняется при подключении к анализу закона духовно-демографической связи. Уменьшение смертности от болезней полностью совпадает с уменьшением преступности, убийств, самоубийств. Такой эффект может иметь две интерпретации. Первая – оптимистичная. Народ преодолел последствия шока 1992-1993 гг. и стал сосредоточиваться, накапливая духовную энергию для будущего рывка. Вторая – пессимистичная. Она описана известным социальным психологом В.Франклом в виде «синдрома концлагеря». Люди, попадающие в невыносимые условия концентрационных лагерей, первоначально реагируют ростом самоубийств, смертности. Позже наступает психическое истощение, апатия, теряется инициатива, падает либидо, иссякает энергия противодействия, снижаются агрессивность и самоубийства. Чтобы определить какой из этих двух механизмов действовал в России, следует применить к населению новый сильный раздражитель. Если ответная реакция окажется незначительной, значит всему виной «синдром концлагеря»», а если бурной, значит, народ сосредотачивается. Таким раздражителем явился августовский кризис в 1998 году. В 1999-2000 гг. общество отреагировало на него резким взлётом агрессивности, самоубийств и смертности (см. рис. 20). Эта реакция говорит о сохранности у населения психосоматических резервов для наращивания адаптивного потенциала.
В отношении рождаемости прогностическая ситуация в России пока лучше, чем в Западной Европе. Там низкая детородная активность обусловлена не внешними неблагоприятными обстоятельствами, которых нет (бедность, война, реформы), а внутренними (экзистенциальными). Установка на предпочтение чувственных наслаждений перед духовными, приоритет ценностей индивидуального счастья перед социальным сопереживанием привели к тому, что сила эгоизма оказалась выше потребности иметь детей. В результате рождающийся ребёнок предстаёт для матери не как несравненная ценность, а как конкурент в обладании благами жизни. И здравый смысл подсказывает ей: зачем производить на свет своего конкурента? Устранить такую причину депопуляции путём коррекции устоявшейся системы ценностей чрезвычайно трудно. Иная ситуация у нас, где низкая рождаемость вызвана качественно другими причинами, имеющими внешнее происхождение.
Возможность управления рождаемостью через психо-социальные условия многократно доказана историей (рис. 29). В Германии 30-х годов после прихода Гитлера к власти отмечался выраженный эмоциональный подъём. Одним из его проявлений был взлёт рождаемости. Этот эффект имел исключительно немецкое происхождение, поскольку в остальных европейских странах ничего подобного не происходило (рис. 29 А) [40]. Другой яркий пример – североамериканский «беби-бум» 50-60-х годов. За последние два десятилетия рождаемость в США стала нарастать и, в отличие от Западной Европы и России, увеличилась на 10% (рис. 29 В) [77]. В СССР резкое увеличение детородной активности наблюдалось неоднократно: в 20-е, 60-е и 80-е годы (рис. 30 А, Б) [3, 19, 40, 48, 50]. Перечисленное опровергает бытующее среди демографов утверждение, будто снижение рождаемости есть обязательное проявление цивилизации, не поддающееся произвольной коррекции.
Изложенные материалы приводят к важному практическому выводу. Преодоление депопуляции в России возможно за 3-4 года через неэкономические регуляторы, имеющие нравственно-эмоциональную природу. Структура оздоровительных мер должна состоять на 20% из усилий по повышению уровня жизни и на 80% - качества жизни. В первую очередь – это достижение социальной справедливости в обществе и нахождение смысла жизни.

1 и то верно, правда, с "правдой" напряженка. пользуюсь туалетной бумагой и каким-нибудь мануалом для повышения кпд затраченного времени.
2 а я и не знал, что готовлю демографический взрыв http://www.centr.lan/node/32443?page=0...
ну ладно, мне не жалко. приходите взрываться.

Банников, а нельзя было проще написать: продолжительность и качество жизни зависит от еда+вода+положительные/острые ощущения?)

скорее - все абс. наоборот.
думаю, даже тяжелые обстоятельства дают силу человеку именно тем, что:
война лучше мира, потому что мир всегда кончается войной. т.е. вера в светлое будущее заставляет стараться дождаться этого будущего.

ну так война - это острое ощущение (чувствуешь, что жив - разве не кайф?) Так что ничего не наоборот

Конечно, можно было. Но Вы ведь первая спросите: "Это почему же?" . А здесь достаточно аргументированное мнение. Слишком длинно и нудно? Ничего не могу поделать - это не я писал. Процентов 40 уже осилили.
P.S. Неужели места мало? Тогда есть смысл удалять посты типа "Я вчера обосралсо прямо в центре города...", которые уж никак не красят ЦЛ.

Не спрошу - у нас в ВУЗе было естествознание))  

ага  - воды много

Найдется - если чего, рынок почистим)

1. Не всем так повезло (это я про естествознание), к тому же доводы, я считаю. стоит почитать.
2. Воды не так уж и много, Вы "Капитал" в руках держали? Вот то-то.
3. И всё-таки, я бы начал именно с "обосралсо", причём именно сейчас. Всё-таки форум - тоже лицо компании.

не думаю. главное, что дает в войне желание выжить - это не процесс войны, это ожидание мира.

Сильно сказано, тогда Гитлер - молодец, следуя Вашей логике.

Часть III.

Этиологическое лечение депопуляции

1. Выявление источника эпидемии
В медицине известно три вида лечений. Этиологическое лечение направлено на устранение болезнетворных причин и их источников. Патогенетическое лечение блокирует механизмы развития заболевания. Симптоматическая терапия устраняет отдельные проявления болезни.
Использовать симптоматическое лечение болезни в современной России для борьбы с депопуляцией нецелесообразно. Более того, торможение озлобленности без ликвидации вызвавших её источников способно нанести нации непоправимый ущерб. Рост агрессивности является вполне нормальной реакцией общества на внешнее насилие. Это как повышение температуры в ответ на внедрение инфекционного возбудителя. Врачам известно, что устранение лихорадки при нарастающей болезни зачастую ухудшает прогноз. Если бы удалось сделать людей безразличными к несправедливости, когда в ответ на издевательство над собой они начинают смиренно улыбаться, это оказалось бы ещё большей этнической трагедией. Народ осознаёт трагичность происходящего, остро ощущает потребность действий для исправления ситуации, но не понимает, в какую сторону направить энергию. В рез-те она вырывается из-под контроля, вымещаясь в первую очередь на ближнем окружении или самих себе.
Патогенетическая терапия на уровне общества способна уменьшить интенсивность страданий. Для этого население должно научиться использовать самые разнообразные оздоровительные технологии: укрепление семьи, коллективную поддержку, творческий энтузиазм, социальный оптимизм и др. Многие из них описаны автором ранее [15]. Сюда включаются и специальные мероприятия, осуществляемые органами здравоохранения. Для этого в Государственном научно-исследовательском центре профилактической медицины разработана программа массовой индивидуальной профилактики преждевременной смертности, прошедшая апробацию в рамках Указания Минздравмедпрома РФ № 145-У от 02.04.96 г.
Этиологическое лечение депопуляции требует устранения её главных причин: духовного разложения, материального обнищания и порождающих их источников. На Западе распространено мнение, что такими источниками явились ошибки в реализации либерального курса реформ. И дефекты российского характера. Насколько это утверждение справедливо? Надёжный ответ может дать только опыт. Практика общепризнано считается критерием истины. Убедительным опытом в данном аспекте располагает «коллектив» постсоветских государств бывшего СССР и Восточной Европы, апробировавших разнообразные модели реформ. Рассмотрим полученные результаты.
Анализ официальной экономической статистики показал, что обнищание населения – это удел не одной России. Аналогичные печальные рез-ты наблюдались во всех странах СНГ, выбравших стратегию капиталистического развития. Доказательством служит сравнение динамики промышленной активности в Азербайджане, Армении, Грузии, Казахстане, Киргизии, Молдове, на Украине. У всех перечисленных государств объём производства в 1999 г. уменьшился по сравнению с 1990 г. от двух раз на Украине до пяти раз в Грузии. (рис. 31, прил. 15).
Эталоном радикального либерализма и твёрдой буржуазной демократии на территории бывшего СССР общепризнанно считаются прибалтийские государства. Однако экономический спад в Прибалтике оказался в среднем больше, чем по России (см. рис. 31). Даже если предположить, что прибалтийские страны решили отказаться от развития промышленности, чтобы полностью переключиться на сельское хозяйство, то и здесь их итоги предстают трагичными. Если в России производство мяса (в живом весе) в 1996 г. снизилось по сравнению с 1990 г. до 52%, то в Литве до 40%, Эстонии до 30%, Латвии до 27%. Уровень производства молока в том же году составил в оссии 64%, в Прибалтике соответственно 59, 58, 47% (см. прил. 15).
В европейских странах бывшего соц. Содружества либерализация экономики тоже не дала обещанных результатов. Сокращение промышленного производства после девяти лет реформ отмечалось почти у всех (см. рис. 31.). Исключение составили Польша и Венгрия, Где в итоге был рост, хотя и ниже, чем в успешные годы дореформенного периода. И это при том, что реформы здесь проводились постепенно и под контролем государства. К тому же западные банки решили сделать обе страны демонстрационным полигоном, предоставив льготные условия развития. Польше простили половину долгов, а вторую половину перевели в ценные бумаги [НГ-политэкономия, 1991, №1] и обеспечили уровень подушевых инвестиций в семь раз больше российских. Венгрии предоставили наиболее высокий уровень инвестиционной накачки, величина которой в пересчёте на одного жителя была в 37 раз выше, чем для России. Однако этих ресурсов хватило только для первых лет реформ. По данным Дойче-банка, с 1995 по 2000 г. темпы роста ВВП в Польше и других восточно-европейских странах уменьшились в 1,5-2 раза. [НГ 24.10.00].
Если сравнивать нравственные результаты реформ, то наибольший рост преступности за первое пятилетие был не в России (на 100%), а в Эстонии (на 227%), Литве (185%), и Латвии (171%) [42]. Именно эти страны являются наиболее активными поклонниками либерального образа жизни. Могут возразить, что всему виной русскоязычное население, подвергшееся притеснению. Выше было показано, что и прежде прибалтийские республики имели наиболее высокие в СССР уровни социальных аномалий: убийств, краж, изнасилований, самоубийств, брошенных детей.
Характерной чертой экономики является безработица. Её уровень в России к концу 90-х достиг 13%. Многочисленными научными исследованиями доказано, что насильственное лишение работы ведёт разрушению сложившихся социальных связей, деформации нравственных отношений. Исчезают устойчивые жизненные цели, человек утрачивает ощущение принадлежности и значимости, нарастает чувство унижения. Даже при полной материальной компенсации безработные чувствуют себя ущербными и неполноценными, поскольку институт трудоустройства содержит не только производственный, но и важный психологический компонент. В результате прирост безработицы в 1%, сохраняющийся в течение 5 лет приводит к росту самоубийств на 4%, обращений в психиатрические лечебницы на 3%, тюремных заключений на 4%, убийств на 6%, общей смертности на 1,9% [79]. При длительной потере работы смертность увеличивалась в 1,5 раза [93, 96], причём даже у тех, кто не был уволен, но находился под угрозой увольнения [83]. Ухудшение здоровья происходило даже при полной компенсации материальных потерь, что свидетельствует о важном духовном значении института трудоустройства. Поэтому безработица переносилась легче в тех случаях, когда она была широко распространена, и люди не чувствовали себя одинокими в постигшей их беде [96].
Разрушительное действие либерализма проявляется особенно остро в тех случаях, когда общество оказывается застигнутым врасплох. Так случилось с ГДР, где население мечтало о равноправном братском объединении с ФРГ. Однако вместо счастливой единой семьи восточные немцы получили холод пренебрежения западных немцев и замену высокодуховных нравственных ценностей на мировоззрение индивидуализма и обогащения. В рез-те по данным социологических исследований, у 70% жителей бывшей ГДР отмечается глубокое разочарование. Диктатуру идеологии заменила диктатура денег. Свободой могут пользоваться лишь те, кто достаточно материально обеспечен. Шокирующей предстала распространённая практика двуличия , лжи, несправедливости, мелочности [НГ, 25.11.00]. Известная немецкая исполнительница авторской песни Б.Тальхайм пишет: «Сейчас воцарилась пропасть между богатыми и бедными. А моё поколение, выросшее в ГДР, хочет жить среди равных» [цит. по: НГ, 25.11.00]. Итог – трагический. В этом с растерянностью признался канцлер Г.Коль, заявив, что не знает, как поступить с Восточной Германией. Там было сделано всё, по канонам либерализма, используя для этого «твёрдую руку». Общая сумма прямых инвестиций составила около 700 миллиардов марок, а в целом – 1,5 триллиона марок [НГ, 03.10.00]. Уровень жизни населения повысился в 3-4 раза. Однако вместо ожидаемого успеха – двукратное снижение ВВП, рросто преступности, самоубийств, смертности, спад рождаемости (интервью П.Бородина В.Познеру в радиопрограмме «На семи холмах, декабрь 1999 г.).
Разочарование от несоответствия надежд и действительности постигло также другие европейские страны бывшего соцлагеря. Переход от капитализма к социализму характеризовался выраженными разрушительными последствиями в основных сферах жизнедеятельности (табл. 4). Неутешительный вывод следует не только из данных официальной статистики, но и специальных научных исследований. Например, в Венгрии за 1988-1995 гг. психологическая атмосфера значительно ухудшилась: уровень социальной поддержки со стороны друзей и родственников упал на 60%, резко выросли показатели социальной подавленности, депрессий, потери контроля за ситуацией [92]. В рез-те либеральный образ жизни оказался менее здоровым для всех выбравших его народов. «Кресты депопуляции», когда смертность превышает рождаемость, поднялись не только над Россией, но и над Латвией, Литвой, Эстонией (рис 32 А), Венгрией, Болгарией, Чехией и др. (рис. 32 Б.).
В новейшей истории можно привести много других примеров, когда прививка населению «рыночного характера» сопровождалась разрушительными медико-демографическими последствиями. Об этом многократно писали крупнейшие социальные психологи: П.Сорокин, Э.Фромм и др. Происходит снижение порога чувствительности к жестокости, «когда на всех уровнях жизни заметны некрофильские тенденции: рост интереса… ко всему мертвому, разложившемуся, механическому, автоматическому» [68]. Классическим является эксперимент, поставленный в 60-70 гг. ХХ века на населении островов Тихоокеанского региона. «Вестернизация» их мироустройства сопровождалась драматическим увеличением неинфекционных заболеваний (сердечно-сосудистых, лёгочных психических, эндокринных и др.), ростом смертности, преступности, самоубийств.
Проведённый анализ твёрдо убеждает: источником обнищания, духовного разложения и демографической катастрофы в России явился порочный курс реформ. Либеральный проект оказался неадекватным высокому уровню культурного развития, который был достигнут народами социалистического содружества к концу ХХ века. В документах ООН «Повестка ХХI века» проводится по сути та же мысль, что современный западный мир со всеми его вариациями находится в глубоком общецивилизационном кризисе, чреватом эколого-экономической и социальной катастрофами [10].

логика не моя-я ее стибрил из какой-то книжки о войне.
но рвать из исходного предложения - извратить весь его смысл. не могу сказать, как это правильно называется: каламбур? силлогизи? важно, что фраза подразумевает ценность мира и огорчение, что он кончился
очень интересный анализ, показывающий, что даже ересь христианства (коммунизм) духовно более полезна человечеству, чем сребролюбие...

Так и надо было написать, что это чья-то мысль. А цитата точная? Или по памяти? Внимательнее прочитайте фразу - полный абзац.

Я не пытался вырвать, просто для экономии места взял самое основное. Да и не пострадала она сильно (на мой взгляд).

Ну так "правильный" коммунизм даже лучше христианства хотя бы тем, что рабовладение не одобряет.

2. Эпидемические особенности Москвы
Если главная причина популяции скрывается в либеральном образе жизни, значит, потребуется искать новый путь реформ. По мнения крупнейших социальных психологов, избавление от порока тотальной некрофилии «возможно только ценой радикальных перемен в нашем общественном и политическом строе – таких перемен, которые вернут человеку господствующую роль в обществе» [68]. Однако, всякая радикальная смена социально-экономического строя означает революцию, даже если она совершится в «бархатной» форме. От такого поворота событий отказались даже лидеры КПРФ, заявив, что Россия исчерпала лимит на революции и должна развиваться путём госкапитализма. Для этого предлагается курс «центризма», в котором объединяются рыночная экономика, сильное государство, большие инвестиции, патриотизм, забота о нуждах населения, поддержка промышленного производства и отечественных производителей. Разве мэр Москвы Ю.Лужков не доказал на деле, что совокупность перечисленных условий даёт эффективное социально-экономическое развитие, и полученный опыт может быть распространён на всю страну? Ответить на поставленный вопрос необходимо ещё и потому, что процесс выхода страны из депопуляции должен возглавляться здоровой столицей. Обратимся к фактам.
За время либеральных реформ Москве досталось 57% процентов всех зарубежных инвестиций, направленных в Россию. В городских банках «прокручивались» до 60 % отечественного капитала. Через городской бюджет проходили налоговые поступления от естественных монополий, благодаря которым москвичи, по выражению Е.Гайдара, «живут на фонтане, из к-рого бьёт золотой поток» [МН, 1998, №7]. Поэтому прямые вложения в основной капитал росли здесь в 3,2 раза быстрее, чем по остальным регионам, и в пересчёте на одного жителя пришлось в 2 раза больше фактических инвестиций, чем в среднем на каждого россиянина.
Социально экономические положение столицы всё это время было значительно лучше, чем России в целом. Соотношение денежных доходов и прожиточного минимума в 1998 г. равнялось, соответственно, 662 % и 224%. Подушевой розничный товарооборот и объём платных услуг в 1995-1997 гг. превысили общий уровень более чем в три раза. Москвичи регулярно получали заработную плату, потребляли больше продуктов питания, мели почти в два раза больше врачей на душу населения. Здесь не было забастовок, чаще посещали театры (в 3,5 раза), музеи (в 3,1 раза), больше читали газет (в 8 раз). Количество личных автомобилей на 100 жителей имелось в 1,7 раза больше. У Москвы имелось меньше объективных оснований для стрессов и депрессий, чем у остальных россиян.
В экологическом аспекте рост личного транспорта не повлиял существенно на состояние воздушной среды. По сравнению с Россией количество улавливаемых загрязняющих веществ уменьшилось соответственно на 74 и 48%.
Тем удивительнее оказались результаты демографического анализа. Депопуляция в Москве началась на два года раньше, с 1990 г. Величина естественных потерь устойчиво сохранялась на уровне 7-9 промилле в год, что соответствовало ежегодному уменьшению коренного населения на 0,8%. При такой скорости вымирания время полураспада московского этноса составляет 50-60 лет. Суммарная депопуляция за десять лет оказалась в два раза больше, чем по России, соответственно 61 и 31 человек на 1000 жителей. Не смотря на интенсивную миграцию извне (положительный баланс 1,3 промилле в год), численность населения столицы уменьшилась с 9,0 млн. в 1991 г. до 8,6 млн. в 1998 г. Смертность в Москве была выше, чем в России, соответственно, 14,6 и 13,6 промилле, а рождаемость ниже – 7,9 и 8,7 промилле. Прирост смертности от многих заболеваний был выше у москвичей (табл. 5). Такое различие не объясняется возрастными особенностями: доля трудоспособного населения в обоих случаях примерно одинакова, 57 и 58%.
При анализе причин менее благоприятной демографической ситуации ни один из известных факторов риска не мог служить этому объяснением. Положение прояснилось после сравнения динамики убийств как одного из главных индикаторов духовного неблагополучия. Пик их роста пришёлся на 1994 г. и составил у москвичей 978% против 381% у россиян. Следовательно, увеличение «греховности» по этому параметру в Москве шло в 2,6 раза быстрее общероссийского темпа. И дело заключалось не в заезжих киллерах, убивающих богатых горожан. Аналогичные различия отмечались также для других социальных аномалий: разбоев, наркомании и т.д. (см. табл. 5). В 2000 г. общая преступность по стране снизилась на 3%, а в столице выросла на 40%.
Получается, что Москва живёт двойной духовной жизнью. Одна – для гостей, яркая, созидательная, где возвышается Храм Христа Спасителя, и раздаются призывы к очищению. Вторая – истинная, скрытая от неосвящённых, где «дует ветер тёмных сил», разлагающий дух москвичей. Какие факторы сделали их более эгоистичными, агрессивными, стрессонеустойчивыми по сравнению с остальными россиянами? Таких выявлено несколько.
Во-первых, москвичи значительно чаще были вынуждены отказываться от любимой профессии заниматься менее престижным для себя делом. Причиной тому служил более интенсивный спад промпроизводства. Если по России объём производства сократился за 1991-1999 гг. на 50%, то по Москве – на 68%. Среди субъектов Федерации Москва оказалась по динамике к 2000 г. на 73 месте. Для сравнения, С.Петербург – на 56 месте. Развалились не только тяжёлая промышленность, но также лёгкая, пищевая, в том числе производство конкурентоспособных и хорошо потребляемых на внутреннем рынке товаров (см. табл. 5). В результате потери работы происходили насильственная переквалификация, сопровождавшаяся унижением профессиональной гордости, ломкой психического «Я» и стрессовыми реакциями.
Благодаря ряду преимуществ, сложившихся за годы Советской власти, столица имела больше возможностей для трудоустройства потерявших работу. Поэтому безработица здесь снизилась за 1992-1997 гг. на треть, а по России увеличилась на столько же, и составила соответственно 3,7% и 11,2%. Соответственно динамика денежных доходов была лучше в Москве в 2,6 раза, розничного товарооборота в 2,3 раза, объёма платных услуг в, 2,1 раза, бытовых услуг в 1,9 раза. Однако трудоустройство в качестве продавца, грузчика, дворника мало удовлетворяли учёного, инженера, квалифицированного рабочего. Даже при полной материальной компенсации это являлось для них духовной трагедией. Терялся смысл всей предшествующей профессиональной деятельности. Таких в столице было значительно больше, поскольку её производственная инфраструктура до реформ формировалась за счёт высокотехнологичных отраслей: электроэнергетики (36%), машиностроения и металлообработки (19%), пищевой промышленности (22%), а также академических центров, отраслевых институтов, других высокоинтеллектуальных видов труда. В рез-те среди безработных по Москве было с высшим образованием 25% против 11% по стране в целом.
Следующей причиной более высокой депопуляции в столице послужило резкое падение уровня интеллигентности и образованности города. На Руси административный центр государства (будь то Киев, Москва или С.Петребург) всегда ассоциировался с деятельностью крупных научных школ, передовым производством. Высокой культурой. Вместо всего этого столица стада превращаться в мещанско-купеческий перекрёсток оптово-розничной торговли, посреднических операций, спекулятивно-ростовщического капитала, индустрии низкопробных развлечений проституции и наркомании. Тому способствовал и финансовый порог приобретения жилья, преодолеть который инженеру, врачу учёному, было стократ труднее, чем брокеру, спекулянту, рэкетиру. Численность студентов ВУЗов по Москве уменьшилась на 20%, а по России оставалась на прежнем уровне. Количество учащихся средних учебных заведений снизилось, соответственно, на 30% и 10%. Частота посещений музеев за 1991-1997 гг. уменьшилась на 68 и38%. Попосещению театров спад был примерно одинаковым, на 37 и 44%. Выпуск газет (разовый тираж на 1000 населения) упал по Москве на 47%, по России на 21%.
Ради потребностей богатых горожан подвергались уничтожению или архитектурному искажению многочисленные памятники старины, имеющие непреходящую ценность: Гостиный двор и др. [НГ, 11.04.96; 09.10.99].
Третья важная причина духовного неблагополучия в Москве – более выраженный рост социального расслоения и чувства несправедливости, чем в остальной России. В столице происходило более интенсивное снижения уровня жизни, хотя в абсолютном выражении он оставался выше российских показателей. Такое стало возможным благодаря значительным резервам, накопленным ещё в дореформенный период. Например, в 1985 г. средний россиянин потреблял мяса в год 67 кг, а средний москвич – 102, т.е. на 35 кг больше. В 1997г. эта разница снизилась до 19 кг. В результате, несмотря н7а худшую динамику, москвичи пока питаются лучше. Аналогичная картина наблюдалась для других продуктов и видов услуг. Например, обеспеченность врачами на 10 000 населения в 1985-1997 гг. по России увеличилась с 43 до 46 врачей, а по Москве снизилась со 102 до 83. Тем не менее обеспеченность врачами остаётся почти вдвое выше. Известно, что сознание человека влияет не только на абсолютную величину благополучия, но и на его динамику. В столице динамика была хуже, что сопровождалось более интенсивными стрессовыми реакциями москвичей, пирвыкших к относительно высокому достатку.
В-четвёртых, москвичи испытывали более выраженную тоску по нереализованной надежде на достойную, свободную жизнь. Именно столичная интеллигенция призвала в своё время советский народ к преобразованиям авторитарного строя ради высоких идеалов демократии. Тем глубже оказалось разочарование результатами. Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить, за что боролись москвичи в 1986-1990 гг. и реально достигнутые рез-ты в 1993-1999 гг.: подчинение экономических реформ идеологическим целям, политическая цензура олигархов в электронных
СМИ, управление обществом через указы президента, нагнетание социальной вражды и формирование различных образов врагов, превращение привилегий в норму и сращивание чиновничества с мафией, назначение судей по критериям личной преданности исполнительной власти, верховенство политической целесообразности над буквой закона, нарастание отчуждения работников от рез-ов труда.
Тяжесть разочарования москвичей усугублялась чувством безысходности от неведения, где искать спасительный выход. У остальных регионов ещё могла оставаться надежда, что жизнь у них улучшится, если сделать как в Москве. Мэр столицы так эмоционально доказывал преимущества своей модели приватизации перед чубайсовской, необходимость защиты производства от разрушительного влияния монетаризма, призывал к патриотизму и защите отечественных производителей, что нашёл поддержку среди «левой» оппозиции. У коренных москвичей таких иллюзий осталось значительно меньше.
В-пятых, более высокая концентрация нравственного неблагополучия в Москве объясняется тем, что именно здесь вырабатывалась порождающая его идеология. Криминальный механизм первоначального накопления капитала планировался идеологами либеральных реформ как основной для формирования класса «стратегических» собственников. К этому открыто призывали П.Бунич, Е.Гайдар, Г.Попов и др. Таким же путём шло в своё время становление капитализма на Западе.
Представленные материалы окончательно убеждают: курс на капитализм при самых благоприятных обстоятельствах не обеспечит нынешнему поколению экономическое, духовное и демографическое благополучие. Даже если мы станем в 2-3 раза богаче, здоровье населения от этого существенно не улучшится. «Капитал» при всех его амбициях, оказался стратегическим банкротом, неспособным предложить современному обществу прогрессивную стратегию развития.

3. «Компас» правильного пути
Непременным условием выхода из демографической катастрофы является отказ от ошибочного курса реформ. Для выбора адекватного пути необходимо иметь чёткие критерии новой цели. По ним должна оцениваться эффективность той или иной программы, сравниваться опыт разных стран и осуществляться контроль за правильностью собственного движения. Такое управление через достигнутый рез-т является наиболее эффективным в природе обществе.
Из множества используемых в статистике показателей какие способны служить надёжным «компасом», указывающим направление к правильной цели? В годы социализма основным критерием эффективного движения считался рост экономического могущества гос-ва: валовой продукт, производительность труда, уровень жизни населения. Однако практика показала недостаточность этих индикаторов благополучия. В 70-80-е годы вопреки непрерывному улучшению уровня жизни в стране шло нарастание социального кризиса, приведшего к политической революции.
В период рыночных преобразований на смену производственным показателям успеха пришли монетаристские. Либералы оценивают эффективность реформ по нормализации финансовых параметров: инфляции, дефицита бюджета, паритета рубля. Жизнь показала, что все они оказались ещё менее пригодными для контроля за динамикой национального благосостояния.
Становится очевидным, что ни производственные, ни монетаристские идеалы не являются достаточными для характеристики гармоничного общества. В них нет самого главного – оценки человека. Оба блока характеризуют условия существования населения, а не состояние его самого. Хотя ещё М.В. Ломоносов, выстраивая систему гос-ных приоритетов, наиболее важным называл состояние населения: «размножение и сохранение российского народа, исправление праздности и большее народопросвещение».
Ограниченность материального процветания как показателя социального прогресса всё отчётливей осознаётся и на Западе [10, 68, 99]. Реакцией на тупиковость технократической модели развития явилась концепция «постиндустриального общества». Каким оно должно быть? Этот вопрос остаётся без ответа. Чем его смысл и цели будут отличаться от предыдущих? Ими не могут служить только экономические параметры, поскольку всё вернулось бы к прежнему «обществу потребления». Очевидно также, новые «маяки» должны быть более привлекательными, нежели старые, иначе останутся невостребованными большинством населения [87].
Исследованием проблем смысла и цели жизни активно занимались отечественные философы конца ХIХ – начала ХХ века [64]. Несмотря на разнообразие подходов, общим для большинства из них представляется следующее понимание: смыслом жизни является сама жизнь в стремлении человека и общества к счастью и нравственному совершенствованию. Чтобы реализовать этот смысл, необходимы соответствующие условия. Их достижение предстаёт как цель жизни. Цель жизни – в создании такого социального строя, который способствует движению к счастью и нравственному совершенствованию для всех и каждого.
С изложенных позиций становится очевидным, что существуют ценности, более привлекательные, чем стремление быть богатым. Такой альтернативой выступает желание стать счастливым. Счастье у всех народов всегда ставилось выше богатства. Однако понятием «счастье» обычно обозначают сугубо индивидуальные ощущения. Поэтому для общества предлагается эквивалентное понятие «качества жизни». В отличие от «уровня жизни», который характеризует условия существования населения, «качество жизни» отражает состояние самого человека. Суть различия между этими понятиями показывает следующий факт: когда в бытность СССР эскимосов переселили из чумов в комфортабельные квартиры, уровень их жизни повысился. Однако они стали вымирать от тоски. Поэтому именно качество жизни в силу первостепенной значимости должно стать главным показателем прогресса цивилизации и эффективности российских реформ [16, 44, 45]. Для его измерения предлагается комплексный индикатор, состоящий из 4-х блоков [16, 17].
Во-первых, это здоровье человека, его трудоспособность и долголетие, определяемые по продолжительности творческой жизни.
Во-вторых, это способность иметь детей и продолжать род, оцениваемая по уровню естественного воспроизводства населения.
В-третьих, это радость жизни, удовлетворённость индивидуальными условиями бытия и положением дел в государстве, определяемые с помощью социологических опросов. Крайней степенью неудовлетворённости выступают самоубийства.
Все три блока оценивают общество по его внутренним критериям. Этого недостаточно для полноценной характеристики социального благополучия. В Германии конца 30-х годов показатели демографического здоровья были хорошоим, нация гордилась фюрером. Однако известно, чем всё закончилось. Следовательно должны существовать и внешние критерии качества жизни. Таким независимым судьёй выступает многовековая мудрость предков, записанная в духовных заповедях: «не убий», «не укради», «почитай родителей», «не сотвори кумира». Здесь успехом считается, как писал Н.А. Бердяев, «подъём народа до более высокой жизни в правде и истине» [4, с.96].
Для контроля за динамикой духовного состояния используется четвёртый блок параметров. В нём единицами измерения служат соответствующие социальные аномалии: убийства, грабежи, брошенные родители и дети, алкоголизм и т.п.
Означает ли сказанное, что материальный достаток исключается из показателей социального прогресса? Нет, поскольку нищета порождает ощущение несчастья. Однако экономические параметры в этом случае превращаются из цели в средство. Расчёты показывают, что их вклад в качество жизни составляет около 40%, а остальные 60% приходятся на нравственно-эмоциональную сферу (см. рис 19) [15]. Такой вывод имеет широкое оптимистическое значение. В экологическом аспекте для достижения высокого качества жизни потребуется на 60% меньшая нагрузка на природу, чем для достижения большого богатства. С гуманистических позиций мечта дожить до социального благополучия становится вполне реальной для большинства землян, поскольку потребует не максимальных уровней подушевого ВВП в 25-30 тысяч баксов, как у американцев или швейцарцев, а в з-4 раза меньшие суммы, как у испанцев, англичан, голландцев (см. рис. 19).
Важно, что переход к более гуманной цели развития не потребует насильственного отказа от предыдущей. В силу большей привлекательности она вытеснит старую естественным путём. Прежняя приводила общество к социальной несправедливости и непримиримому противостоянию. Новая объединяет на справедливой основе подавляющее большинство народа: как индивидуалистов, так и коллективистов, монархистов и анархистов, славянофилов и западников. Это – цель, объединяющая всех.

обрезание-то зачем было делать? или это опять ната?

4. Двуединая природа российского характера
Наиболее эффективным является такое лечение, которое учитывает индивидуальные особенности больного. Так и экономические реформы нельзя навязывать сверху…Для восприятия нового, как своего, необходимо активное соучастие народа…Только тогда реформы можно считать свободными и демократическими. В этом смысле наши либеральные реформы никакого отношения к демократическим реформам не имеют [43, с.5]. В прикладной науке существует направление «эргономика», которая изучает и разрабатывает оптимальные формы и способы производственных процессов, орудий труда применительно к психофизическим особенностям работника. В указанном смысле правомерно говорить и об «эргономике реформ».
Какой курс реформ в наибольшей степени способен удовлетворить потребности российского характера в социальной справедливости и осмысленности жизни? Часть населения настаивает на возврат к доперестроечному социализму. Он характеризовался всесилием гос-ва, господством плана, подчинением личных интересов общественным, уничтожением частной собственности на средства производства. Однако с середины 60-х и до середины 80-х годов, когда все перечисленное существовало, в стране нарастал системный кризис, привёдший к смене общественного строя.
Следовательно, ни капитализм, ни социализм в «чистом» виде не способны обеспечить необходимые условия для высокого качества жизни. Требуется принципиально новое решение. Кто его подскажет? У Запада нет ответа [10, 99]. Найти выход можно лишь после отказа от идеологических шор, мешающих трезвому анализу. В прежние годы идеологическое табу лежало на всём, что было связано с капитализмом, ныне – с социализмом. В рез-те по-прежнему господствует метафизический принцип «или-или» и отвергается здравый смысл, в основе к-рого лежит диалектическое «и-и».
Анализ новой и новейшей истории показывает, что поиском гармоничного «третьего пути» Россия вольно или невольно занималась всё текущее столетие. Перестройка и реформы – лишь последние узловые моменты в данной цепи, которые выдаются за поражение в «холодной войне». На самом деле они говорят не о поражении, а о трудностях первооткрывателей. В стратегическом плане мы не проигравшие, а ищущие путь к более совершенному мироустройству. Вызывает восхищение историческая пассионарность российского народа, сумевшего всего за 150 лет пройти через 7 общественно-экономических формаций: рабство, феодализм, капитализм, военный коммунизм, НЭП, бюрократический социализм и снова капитализм), шесть форм государственного устройства (абсолютная монархия, конституционная монархия, парламентская республика, Советская власть, власть КПСС, президентская республика) и три типа политических режимов (диктатура, демократия, анархия). Исторический смысл этих колебаний в том, что они дают уникальную возможность сравнить разные варианты развития и выбрать из них оптимальное сочетание. Такой принцип «перебора различных возможностей по критерию индивидуального соответствия» широко и успешно применяется во врачебной практике.
Осмысление итогов поиска приводит к открытию «конвергентной» модели цивилизации. Её философские основы были сформулированы в трудах «евразийцев» (П.Н. Савицкий, Н.Сю. Трубецкой, Л.П. Красавин, Г.В. Вернадский и др.). Россия по своему географическому положению и исторической роли всегда играла роль буфера и моста между Европой и Азией. В силу этого она вынуждена искать те формы существования, к-рые объединяют позитивные качества каждой стороны, сводя к минимуму их отрицательные свойства. Получается, что мы – не Восток и не Запад, но и Восток и Запад. В рез-те характер российского народа оказался сдвоенным, «в нём смешаны величайшие противоположности» [4]: патриотизм и интернационализм, стремление к воле и “сильной руке», трудолюбие и медлительность, коллективные и личные интересы, сочетание прагматизма с отвлечённой мечтательностью. Как писал о русском крестьянине В.В. Маяковский, «он землю попашет – попишет стихи».
Результаты современных социологических исследований свидетельствуют о сохранности двуединой природы российского характера, несмотря на многолетнее разрушительное действие либеральной агрессии. К аналогичному выводу приводит анализ политических итогов выборов в органы верховной власти. При этом оптимальным, по мнению большинства, является такая пропорция между противоположными духовными чертами, когда 2/3 принадлежит коллективизму, взаимопомощи, высоким идеалам, патриотизму, а 1/3 – личным интересам, конкуренции, материальным ценностям, долгу интернационализма.
Следовательно, для России лишь то развитие может быть естественным, которое опирается не на подавление одной из присущих народу противоположных сторон, а на их обоюдно необходимое и взаимозависимое существование. Иначе победа одной части населения приводит к угнетению другой. Это сопровождается сжатием социальной пружины, за которым следует её распрямление. Происходит смена недовольных на довольных, вслед за которой новые недовольные начинают очередной цикл напряжения. Кроме того, гипертрофия одной из противоположных сторон приводит к извращению её сути. Например, абсолютная свобода ведёт к диктатуре ниболее сильного и т.д.
С позиций евразийства гармоничным является общество, основанное на единстве многообразного. Здесь, как в симфоническом оркестре, а) различаются голоса каждого отдельного инструмента, б) слышна единая мелодия и в) обе части дополняют друг друга. Критерием правильных пропорций между ними служит повышение качества жизни. Такая социальная организация определяется понятием «соборность». СОБОРНОСТЬ ОЗНАЧАЕТ ТРИЕДИНСТВО ЛИЧНОГО, КОЛЛЕКТИВНОГО И ИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. Соборность – это не «центризм», который вместо прежних «измов» (левого и правого), предлагает ещё один – срединный. А сосуществование и левых и правых; как славянофилов, так и западников, но лишь в той пропорции, которая способствует росту материального и духовного благополучия. За счёт этого происходит суммирование энергий полярных сторон, что увеличивает общий КПД. Социальный строй, где хозяином страны является не элита, а большинство граждан. Где всё делается для блага целого, определяется евразийцами как «государство правды», «государство-симфония».

Вместо того чтобы здесь писаться - пошли бы к женам и стали бороться за повышения рождаемости

для начала - догони. хотя бы банникова.